Woordstudie: Verborgenheid
Deze woordstudie onderzoekt wat de Schrift bedoelt met de verborgenheid die sinds de eeuwen verzwegen was, maar geopenbaard werd door Jezus Christus aan Paulus voor de opbouw van de Gemeente.
In de Schrift betekent verborgenheid niet iets mystieks of onbegrijpelijks, maar een werkelijkheid die eerst niet bekendgemaakt was en daarna door God geopenbaard werd. Het gaat om openbaring in Gods tijd: eerst verborgen, nu bekendgemaakt.
Paulus gebruikt dit woord om duidelijk te maken dat bepaalde waarheid niet uit de profetische lijn afgeleid kon worden voordat God die waarheid zelf bekendmaakte. Daarom is verborgenheid geen menselijke ontdekking, maar goddelijke bekendmaking.
Het Griekse woord is musterion. In paulinisch gebruik duidt dit op een door God verborgen gehouden waarheid die nu geopenbaard is aan Zijn heiligen.
Het woord wijst dus niet op een gesloten geheim voor een kleine elite, maar op geopenbaarde waarheid die voorheen niet publiek bekend was. Dat is precies de lijn die Paulus trekt in Romeinen 16:25, Efeziers 3:1-9 en Kolossenzen 1:25-27.
De verborgenheid was verborgen omdat God haar niet eerder had bekendgemaakt. Paulus spreekt over "de openbaring der verborgenheid, die van de tijden der eeuwen verzwegen is geweest" in Romeinen 16:25.
In 1 Korinthe 2:7-8 spreekt Paulus over Gods verborgen wijsheid, die de oversten van deze wereld niet gekend hebben. Daarmee laat de Schrift zien dat de verborgenheid niet voortkomt uit menselijke redeneertrant, maar uit Gods eigen raadsbesluit en timing.
Paulus zegt uitdrukkelijk dat deze verborgenheid hem door openbaring bekendgemaakt is (Efeziers 3:1-9). Hij spreekt over de bedeling van de genade Gods die hem gegeven is, en over de opdracht om allen te verlichten wat de gemeenschap van de verborgenheid is.
Ook Kolossenzen 1:25-27 verbindt deze openbaring aan Paulus' bediening: hij is dienaar geworden naar de bedeling van God om het Woord van God te vervullen, namelijk de verborgenheid die nu geopenbaard is.
[SV] Efeziers 6:19 En voor mij, opdat mij het woord gegeven worde in de opening mijns monds, met vrijmoedigheid, om de verborgenheid des Evangelies bekend te maken;
Profetie betreft wat tevoren gesproken is door de profeten. Verborgenheid betreft wat niet tevoren bekendgemaakt was, maar nu geopenbaard werd in de paulinische bediening.
Dit onderscheid is wezenlijk voor de samenhang van de Schrift. Wie profetie en verborgenheid vereenzelvigt, maakt het specifieke openbaringskarakter van Paulus' bediening onzichtbaar. Wie ze onderscheidt, laat beide lijnen op hun eigen door God gegeven plaats staan.
Zie ook: Waar openbaart Paulus de verborgenheid?.
De verborgenheid maakt zichtbaar dat de Gemeente, als lichaam van Christus, niet eenvoudig gelijkgesteld mag worden met Israels profetische lijn. In Efeziers 3:1-9 staat dat heidenen mede-erfgenamen en medeleden van hetzelfde lichaam zijn in Christus.
Dit betekent niet dat God Zijn spreken over Israel ontkent, maar dat de Gemeente onder een geopenbaarde verborgenheid verstaan moet worden. Zonder dit onderscheid worden teksten voor verschillende adressen samengevoegd, met verwarring in leer en toepassing als gevolg.
Paulus spreekt over "de verborgenheid van Christus" in Efeziers 3:1-9. Dit wijst op Christus in een geopenbaard kader dat tevoren niet op dezelfde wijze bekend was.
In Kolossenzen 1:25-27 wordt dit verder uitgewerkt als "Christus onder u, de hoop der heerlijkheid". De verborgenheid is daarmee niet los van Christus, maar juist de geopenbaarde rijkdom van Christus voor de heidenen.
De verborgenheid omvat dat gelovigen uit de heidenen medeleden zijn van hetzelfde lichaam (Efeziers 3:1-9). Dit is geen detail aan de rand, maar een centrale openbaring voor het verstaan van de Gemeente.
Daarom kan de leer over het Lichaam van Christus niet juist verstaan worden zonder de verborgenheid. De verborgenheid opent het kader waarin positie, roeping en eenheid in Christus paulinisch uitgelegd worden.
Zie ook: Positie in Christus.
Recht snijden vereist dat het Woord der waarheid onderscheiden gelezen wordt. De verborgenheid is daarbij onmisbaar, omdat zij aangeeft wat eerder verzwegen was en nu geopenbaard is voor de Gemeente.
Zonder deze sleutel worden passages voor verschillende bedelingen vermengd. Met deze sleutel blijft zowel profetie als verborgenheid schriftuurlijk op haar plaats, en wordt duidelijk hoe Paulus het evangelie en de leer voor de Gemeente uitdient.
Zie ook: Wat is recht snijden? en Waarom Paulus normatief is.
Misverstand 1: De verborgenheid is iets geheimzinnigs dat niet uitgelegd kan worden.
Nee. Paulus spreekt juist over bekendmaking en openbaring (Efeziers 3:1-9; Efeziers 6:19).
Misverstand 2: De verborgenheid stond al volledig geopenbaard in de profeten.
Nee. De Schrift zegt dat deze waarheid verzwegen was (Romeinen 16:25) en nu geopenbaard is (Kolossenzen 1:25-27).
Misverstand 3: De verborgenheid maakt eerdere Schrift overbodig.
Nee. De verborgenheid heft eerdere openbaring niet op, maar vraagt dat onderscheiden lijnen niet vermengd worden.
Misverstand 4: De verborgenheid is los verkrijgbaar van Paulus' bediening.
Nee. Paulus verbindt de verborgenheid direct met de hem gegeven bediening (Efeziers 3:1-9; Kolossenzen 1:25-27).
De verborgenheid is volgens Paulus een werkelijkheid die sinds de eeuwen verzwegen was, maar nu geopenbaard is in zijn bediening (Romeinen 16:25; Efeziers 3:1-9; Kolossenzen 1:25-27).
Het woord musterion duidt niet op mystiek, maar op door God geopenbaarde waarheid. Daarom is de verborgenheid beslissend voor het verstaan van Christus' huidige bediening, van de eenheid van het Lichaam van Christus, en van het onderscheid tussen profetie en wat nu geopenbaard is.
Wie de verborgenheid negeert, raakt verstrikt in vermenging van teksten met verschillende adressen. Wie de verborgenheid schriftuurlijk leest, ontvangt helderheid in recht snijden, in het evangelie van Gods genade, en in de positie van de gelovige in Christus.
Paulus vraagt om vrijmoedigheid om deze verborgenheid bekend te maken (Efeziers 6:19). Dat onderstreept dat deze waarheid niet verborgen moet blijven, maar getrouw onderwezen moet worden tot opbouw van de Gemeente.
- Verdieping: Wat is recht snijden?
- Verdieping: Waarom Paulus normatief is
- Verdieping: Waar openbaart Paulus de verborgenheid?
- Verdieping: Positie in Christus
- Verdieping: Evangelie van Gods genade
- Verdieping: Hoe herken je gezonde leer?
Aanvullende toetsing: