Opname versus wederkomst
Zijn de opname en de wederkomst van Christus hetzelfde moment? Veel christenen voegen beide gebeurtenissen samen, terwijl anderen een scherp onderscheid maken. Dit verschil heeft grote invloed op de uitleg van profetie en de verwachting van gelovigen. In deze pagina leggen we uit wat de Schrift leert over de opname van het Lichaam van Christus en de wederkomst van Christus naar de aarde. Zie ook Waarom Paulus, Wat is de verborgenheid, Profetie versus verborgenheid, Opname van het Lichaam van Christus en Tijdlijn van de openbaring voor verdieping.
De vraag of opname en wederkomst één of twee gebeurtenissen zijn, ontstaat uit het samenlezen van verschillende teksten:
- 1 Thessalonicenzen 4:13-18: ontmoeting met de Heer in de lucht.
- 1 Korinthe 15:51-53: verandering in een oogwenk.
- Mattheüs 24:29-31: komst van de Zoon des mensen met macht en grote heerlijkheid.
- Zacharia 14:4: Zijn voeten zullen staan op de Olijfberg.
Sommige lezers zien hierin één grote gebeurtenis, anderen onderscheiden een verborgen komst voor de Gemeente en een zichtbare komst voor Israël en de wereld. De Schriftgegevens moeten zorgvuldig naast elkaar gelegd worden.
Paulus spreekt als enige expliciet over de opname van de Gemeente:
- 1 Thessalonicenzen 4:13-18: de doden in Christus zullen eerst opstaan, daarna zullen wij samen met hen opgenomen worden in de wolken, de Heer tegemoet in de lucht.
- 1 Korinthe 15:51-53: allen zullen veranderd worden, in een ondeelbaar ogenblik.
- Filippenzen 3:20-21: ons burgerschap is in de hemelen, vanwaar wij de Heere verwachten.
- Johannes 14:1-3: Jezus bereidt plaats en komt terug om de Zijnen tot Zich te nemen.
De opname is een verborgenheid (1 Korinthe 15:51), een plotselinge verandering, een ontmoeting in de lucht, met een hemelse bestemming. Dit is uniek voor de Gemeente, het Lichaam van Christus.
De wederkomst van Christus naar de aarde wordt breed geprofeteerd:
- Mattheüs 24:29-31: de Zoon des mensen komt met macht en grote heerlijkheid, alle stammen van de aarde zullen Hem zien.
- Zacharia 14:1-4: Zijn voeten zullen staan op de Olijfberg.
- Handelingen 1:11: Jezus zal op dezelfde wijze terugkomen als Hij is opgevaren.
- Openbaring 19: Christus komt als Koning der koningen om te oordelen en het Koninkrijk te vestigen.
De wederkomst is zichtbaar, naar de aarde, met oordeel en Koninkrijk, en heeft primair betrekking op Israël en de volkeren.
| Aspect | Opname | Wederkomst |
|---|---|---|
| Doelgroep | Gemeente, Lichaam van Christus | Israël, volkeren, wereld |
| Locatie | Ontmoeting in de lucht (1 Thessalonicenzen 4:17) | Komst op de Olijfberg (Zacharia 14:4) |
| Doel | De Gemeente tot Christus nemen, troost | Oordeel, vestiging Koninkrijk, herstel Israël |
| Timing | Voor de grote verdrukking (pretribulationistisch perspectief) | Na de grote verdrukking (Mattheüs 24:29) |
| Geopenbaard door | Paulus (verborgenheid, 1 Korinthe 15:51) | Profeten, Jezus, Openbaring |
| Relatie tot Israël | Niet direct, Gemeente wordt weggenomen | Herstel, oordeel, Koninkrijk voor Israël |
| Relatie tot de Gemeente | Verheerlijking, opname, hemelse bestemming | Komt met Christus terug in heerlijkheid |
| Aard van de gebeurtenis | Plotseling, in een oogwenk, verborgen voor de wereld | Zichtbaar, met tekenen, voor alle ogen |
Deze vergelijkingstabel laat in één oogopslag zien waar het onderscheid ligt tussen opname en wederkomst. Gebruik deze tabel als naslag bij het lezen van eindtijdteksten.
Het onderscheid tussen profetie en verborgenheid is essentieel voor het begrijpen van opname en wederkomst:
- Efeze 3:1-9: de verborgenheid van de Gemeente was niet bekendgemaakt aan eerdere generaties.
- Romeinen 16:25-26: het geheimenis, eeuwenlang verzwegen, nu geopenbaard.
- Handelingen 3:21: herstel van alle dingen, geprofeteerd sinds de wereld begon.
De opname is een verborgenheid, pas geopenbaard aan Paulus. De wederkomst is geprofeteerd door Mozes, de profeten en Jezus zelf. Wie dit onderscheid ziet, kan eindtijdteksten consistent en harmonieus lezen. Zie ook Wat is recht snijden.
De verwachting van Christus is een bron van troost en hoop voor gelovigen. De opname is een unieke hoop voor de Gemeente: "Zo zullen wij altijd bij de Heere zijn" (1 Thessalonicenzen 4:17). De wederkomst is de hoop voor Israël en de wereld, het moment van oordeel en herstel. Juiste profetische interpretatie geeft rust, verwachting en vertrouwen op Gods Woord.
De opname en de wederkomst zijn onderscheiden gebeurtenissen in Gods heilsplan. De opname is de plotselinge, verborgen komst van Christus voor de Gemeente; de wederkomst is de zichtbare komst van Christus naar de aarde voor Israël en de volkeren. Profetie en verborgenheid zijn beide nodig om het geheel te begrijpen. Recht snijden is essentieel om eindtijdteksten consistent te lezen en de hoop van de Gemeente en Israël niet te vermengen.
Wie deze sleutel toepast, leest de Schrift met verwachting, troost en zekerheid.
- Verdieping: Opname van het Lichaam van Christus
- Verdieping: Tijdlijn van de openbaring
- Verdieping: Israël en Gemeente
Verdieping vanuit Woordstudies: